十大问题 Shahed Salem
建筑师Shahed Saleem设计多色解构清真寺馆供伦敦Victoria和Albert博物馆院整个斋月-以禁食、祈祷和反射为标志的伊斯兰日历段-架构邀请所有人入内,创造无障碍和兼容并包的机会参与基于信仰的设计内含Saleem作品后的信息
塞勒姆作为威斯敏斯特大学设计演播室主管探索移徒社区架构,尤其是与遗产思想、多元文化思想和归属感的关系创建后建筑实践make空间yabo app伦敦架构师开始咨询宗教圈和移徒社区面临的规划问题,yabo刀塔2过去几年中,他丰富实践范围,包括教学、写作、研究以及建筑搭建
yabo刀塔2赛勒姆还引导他的研究写进一本书英国清真寺:建筑社会历史2018年英国历史杂志不久后,2021年,他为伦敦三座清真寺设计生命规模案例研究威尼斯架构Biennale.
塞勒姆分享关于后殖民时代历史真实性思想的观点, 通过英国清真寺架构设计演化破解散居者叙事
Shahed Salem社区空间架构
yabovip下载内部设计:今年早些时候安装在Victoria和Albert博物馆博览院的Rama
Shahed Salem:每个元素都取自19世纪和20世纪初绘画或V&A博物馆集相片思想是它是一种重新解释 殖民时期收集, 并重读它供当代使用从这里到那里的人记录穆斯林文化为殖民地,但现在这里有大穆斯林社区一种后殖民相遇米赫拉布清真寺墙上显示qibla方向的Kaaba向麦加祈祷时穆斯林应面向该方向 取自阿勒颇和Minaret照片圆顶取自耶路撒冷圆顶馆内有不同引用 不同位置 重新解释重编 创建新关系 过程对象间 免太担心历史真实性历史真实性思想,即你必须从学术角度处理历史,是一个西方概念但实际上,当你遍历全国各地时, 有2千座清真寺从不同地点拉起并拥有对历史的自取方法,它很好
ID:你为什么选择博物馆收藏对象
SS:这关乎散居社区 和我们如何构思自己散居者常沉浸在故事中 通过殖民视线传递给他们的 离散者更难想象给人一种你是谁的感知仿佛博物馆给你一个印象 你历史是什么如何走出它去 想象自己不同
ID:是什么引导你使用明色拉马丹馆
SS:颜色使用很重要,部分因为它被排除在现代建筑思想之外思想是颜色常被视为太轻描淡写 不够严肃或幼稚, 和反应那些口味罐子, 它们是相当排外性颜色还使人们感觉少得多受威胁和抑制这也是没有楼层或基地的原因 所以没有界值用不着自问 Am我到底要不要进去因为它在博物馆院子里, 馆子也不属于任何特殊馆室控制范围本来会有一个馆长和一个团队 来更仔细地观察它发生的情况开始意识到博物馆里没有人类的土地, 所以我们可以免去它, 自由使用它所要使用的东西。
ID:你对馆使用方式何以感到惊讶
SS:我想馆所显示的是 以新方式做事物实为渴望这一切都发生在一个可失能空间里 人似乎真正沉浸于此并不只是清真寺清真寺用于周五祷告, 但它也是人们打鼓的地方, 时装拍打的地点, 孩子们上上下上下上下下上下下上下上下下上下下下下下下上下下下下下下下下下下下下下下一些人站在Mihrab照相男人和女人都完全自由使用因而在这些元素上没有性别分离,所以它们的宗教象征意义转移仍然有宗教文化意义 但没有你实际清真寺内 可能有的包令我感到意外的是,人们很容易允许这些符号改变意义,这些符号通常是相当具体的宗教符号。
ID:你对英国清真寺架构的兴趣如何实现?
SS:我母亲在伦敦东南Catford开清真寺,Lewisham,我小时,所以我一直参与清真寺活动并帮助她组织社区活动在我的十几岁时,我父母买了一栋房子,他们改成清真寺有一群人做筹款 所以我看到文化复制自幼启动建立自己的实践时我开始接近当地清真寺人来见我是因为我熟悉整个过程 并可能关涉到人们想做的事
ID:英国清真寺特征有英属清真寺本地语
SS:我想它有不同的周期从70年代后期到90年代,它由不同部分组成,在这些部分中,你拥有与本地或家用本地素材相关联的比特结构,如砖瓦或瓦房或窗外看似相当住宅化的窗口等后这些与伊斯兰圆点复制物、尖塔和拱门合并在此期间你得到了这些很有趣的构件 和各种架构参考集成, 我总发现这些引人入胜, 因为从中可以发现一种独特的语言从90年代中叶到早期元时,你开始在从零开始建设但语言为历史清真寺型楼的建筑物中产生更加伊斯兰化和历史化图像。这是一个相当历史化阶段重构中世纪基督教架构现时探索性或实验性设计建议
ID:你能告诉我2021年威尼斯比农拉特殊项目吗? 通过伦敦三座现有清真寺探索无证清真寺得到什么样的反馈
SS:我们注重英国清真寺自制社区架构和从中产生的创造力,即新类型视觉文化架构有很多正面反馈 英国第二代穆斯林并不知道活经验足可观 并展出爱心 令他们感动展览反东方人描述伊斯兰艺术文化中世纪历史手工艺,
ID:你还画画画yabo刀塔2是什么带给你实践和研究
SS:我认为作为一个架构师或设计师,你总是探索视觉语言,几乎是一种强制一种查询形式 和处理你所见或所想多片从空间或建筑学角度讲, 常有地方我可能访问或看到或记忆中 特别有趣的建筑或空间学有时我可能以特定方式画图, 之后可能有一个项目线下, 我认为我画图的方式我可以带进项目中我主要画画书 并分页写作也关乎趣味游戏思想很重要,因为你发现的东西 不一定发现别的东西
ID:FolkestoneTbastion2021年你与艺人Hoy CheongWong和SimonDave与参加清真寺的本地儿童一起主办一系列讲习班谈什么?
SS:讲席班的想法是寻找视觉语言,这种语言嵌入英国穆斯林人的经验和历史中。一种视觉语言 反映散居地和穆斯林的经验问题在于人们如何不困于伊斯兰历史视觉引用中?孩子们画的图画经过改编,我重编成一种特殊模式,并随后成为楼面模式模块
ID:你认为下一阶段清真寺架构在英国可能是什么?
SS:我们都坐以待毙 清真寺的建筑语言应该是什么或可取历史之物并用它做抽象之物或也许让我们从模式上取下这个片段 并创建对它更现代化解释但在某种方式上,它仍然只是玩 形形色色发现斋月馆后, 认为清真寺设计创新会通过新形式使用下个阶段 实战程序 函数和社会意义进化 并驱动更有意义的下一建筑步骤下阶段清真寺结构化 将引导程序
